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易界骗术大观
 易界骗术大观

 原文:吕文艺
 注释:范传忠

 易界大师,为了骗取天下易友的信任,为了骗取天下易友的金钱,绞尽脑汁,精心策划了种种广告骗局骗术,骗尽了天下易友,但天下易友又因对易学预测功能的盲目崇拜,而又屡屡上当受骗却不能自觉。我吕文艺虽无济世之心,但却仍有些许救人之念,是故,今日再次冒"被天下易报易刊群起而诬陷攻击"之险,刊发这篇"易学界广告骗术绝技大荟萃",以明示天下易友。

  第一招:在易报易刊中大量刊发学员写的赞扬信。这一招叫"借刀杀人",也是大师们要借部分被蒙骗学员的违心赞扬信这把"刀",来"杀"(骗取)那些不知情学员的金钱。
  注释:"噫嘘唏,其骗也如此,嗟尔学易之人,胡为乎来哉!"--有的学员或第子们靠吹棒老师来抬高自己,把老师吹得让人肉麻。也有的赞扬信都是"大师"自己吹自己。如此一“吹”,不知情的学员便拜倒在“大师”门下而误入歧途。徒又收徒而误人子弟,师师徒徒,无穷尽也!以谬传谬亦无穷尽也!

  第二招:在易报易刊中宣扬自己是"XXX名人的第XX代传人"。这一招叫"借尸还魂",也就是"大师"们要借"古人"这个尸壳,将自己的灵魂附在"尸壳"上,然后幻化成"人"形来"吞吃"天下易友的。
  注释:"盛名之下,其实难符"--这种人大都是没有多少文化的假"大师",靠此招术来"充实"自己而欺世盗名。

  第三招:在易报易刊中宣扬自己是"某某名人的亲戚弟子朋友"。这一招叫"移花接木",也就是"大师"们要把"某某名人"这朵"花"移接到自己这根枯木桩子上,然后欺骗那些只顾看"花"而不顾观察本质的天下易友的。
  注释:"其心阴柔,跨凤乘猴。攀高附贵,可放可收"--他们常常宣扬自己是某名人的亲戚朋友或弟子,其意在增加自己的可信度,以骗取更多人的信任。

  第四招:在易报易刊中宣扬自己是"某某擂台的金奖获得者"。这一招叫"无中生有",也就是"大师"们在虚构的谁也不知道的"擂台"上一个人唱了一段梦中"独角戏",然后宣布自己是"冠军",其目的还是想用"冠军""金奖获得者"这些"花环"来欺骗天下易友。
  注释:"蛙在井中,自封天下第一"--在梦中的"独角戏"里,这种"大师"还扮演了"井蛙观天"有角色,完全不知天有多大?更不懂"天外有天,人外有人"的真理。自以为打遍天下无敌手,并且狂妄地向天下易友叫号打擂比试。而真正的饱学之士是不会理这种浅薄狂妄之徒的。

  第五招:在易报易刊中大肆宣扬自己摆的"擂台"是战无不胜的。这一招叫"瞒天过海",也就是"大师"们在自己空设的擂台上摆出各种架势吸引他人(欺瞒天下易人),其目的还是"过海"骗天下易友的金钱。因为在这种"擂台"上,绝对不会有人去和擂主过招。因为这种擂台既无严密的公证,又无严密的评判原则,也没有严密的操作程序,更没有畅通的宣传渠道来公布打擂结果,在这种擂台上打擂,就等于是一个聪明人在暗夜里,到荒野中去和一只疯狗咬架分胜负,意义何在呢?
  注释:"暗箱操作之华山论剑"--他们大摆"擂台",意在让别人知道自己是战无不胜的天下第一。进而让易友相信他的"武功",而多多给他"进贡"。

  第六招:在易报易刊中大量刊登"名人名士"对其预测理论预测技术和人品的赞美文章,这一招叫"狼狈为奸",也就是大师们在各自的易报易刊中互相"吹捧",你"吹"我,我也"吹"你,"你我"同骗易友。如果你不信我之言,请翻开易界大师们的宣传资料看一看,看一看是不是在互相"吹捧",便能明我言之确否。
  注释:"将欲取之,必先捧之"--有时吹棒得让人肉麻,常用“文革”期间林彪吹捧毛泽东的手法。稍有理智的人都明白这是痴人说梦。捧人者自有其目的。

  第七招:在易报易刊中大肆宣扬自己的理论和技术是"祖传""和尚传""道士传""隐士传"。这一招叫"虚张声势",也就是大师们明知自己的理论和技术是"银样蜡枪头",不堪一击,但为了骗天下易友,便不得不把"祖宗""和尚""道士""隐士"这些虎皮,搬出来披在自己身上,以吓唬天下易友达其骗人目的。
  注释:"卖柑者言:金玉其外而败絮其中"--这种人常用的骗人手法就是自己给自己做一张"传记"并把自己说的神乎其神,用第三人称的手法说自己是'小神仙'、'诸葛亮'等,说自己参加过某某国际性学术研讨会又发表过某某论文,被某某企事业单位聘请为某某顾问或客坐教授等。意在让天下易友相信他有真才实学。

  第八招:在易报易刊中大肆宣扬自己是"正宗""第一",这一招叫"挥水摸鱼",也就是大师们明知天下易友不知道谁是正宗谁是第一,但为了骗名骗财,便标榜吹嘘自己是"正宗""第一",以把该门学术之水搅浑了,然后乘"鱼儿(天下易友)"不辩东西南北时,便行"摸鱼(骗财)"之事。
  注释:"易林至骗想当易林至尊"--他们最常用的手法就是说自己在学术上有新的建树或创新,其实他们的所谓"新理论",就是把古人的理论改头换面而歪曲之,或是自己冥思苦想出一种错误的看命方法,这就是他们的创新。借此蒙骗那些初学者,初学者被误导后再收徒误人子弟。


  第九招:在易报易刊中大肆宣扬自己的预测事例如何如何准确神奇,而绝对不敢系统地公开自己的预测理论,这一招叫"美人计",也就是用这一个神奇准确的"美人(预测事例)",来诱使天下易友买其资料,参加其学习班,以达其用"美人"实施骗人钱财之目的。
  注释:"不堪一击的招式,漏洞百出的命例"--其实他们拿出来的命例或卦例,在理论上都是经不起推敲的。比如自称是某大师的弟子说,他在给人批八字时,用了某大师的新的算命理论,算出了此人几岁上学时学校在他家的东北方,某年某月学校又搬到他家的东南方。稍懂人生常识的人就会问,天下八字相同的人何其多也!难道这些八字相同的人上学时学校都在他家的东北方吗?而在某年某月学样又都同时搬到了他家的东南方吗?又有某大师说,某年有人拿给他一个八字,他一看就说:此人在某年某月已患肝癌死亡,这样的准确使求测之人目瞪口呆。同理,难道天下八字相同的人都在同年同月又都患同一种病一起死亡吗?如此说来,地球上还会有人类存在吗?这就是这些大师们的"准确性"。

  第十招:过去在易报易刊中大肆宣扬自己是"博士""大师""教授""专家""学者",而现在突然改称自己为起来平易近人诚实可信的"老师"。这一招不叫"弃恶从善",而叫"改头换面",也就是大师们企望通过"乔装打扮""改头换面","脱下狼皮,披上羊皮"来达其继续行骗天下易界之目的。
  注释:"夜郎自大,头衔自封"--所谓的"大师"、"教授"、"专家"、"学者"、"顾问"等头衔都是自封的。我国官方从来没有在这方面的职称评定。

  第十一招:在易报易刊中大肆宣扬自己为"某某大官""某某大富豪"搞过预测,调过风水,效果神奇。这一招叫"杀猴唬鸡"。也就是大师欲用"杀猴(给这些大人物预测过)"来证明自己的预测理论和技术之高超精妙, 以达其吓唬"鸡(普通的天下易友)",而使其听之信之,任其宰割之目的。
  注释:"钓饵悠悠,愿者上钩"--他们常常吹嘘自己说给某某名人或某某高官或某某大老板算命,算的如何准确等等,使天下许多诚实的朋友慕名而去扫兴而归。哈哈!凡是慕名而去找其预测的人没有一个不后悔的。
  第十二招:在各种易报易刊中到处发表各式各样的预测实例文章,这都是"事后诸葛亮"。这一招叫"天女散花"。也就是大师们欲通过"散花(在各种小报小刊发表众多文章)"这种方式,来促使天下易友"眼乱神迷",诱使天下易友上当受骗。因为如果你厉害非常,就应该把完整的理论体系拿出来让天下易友鉴赏,而不要玩这种"耍流星"的小把戏。
  注释:"墙头芦苇兮,头重脚轻根底浅"--即使是"事后诸葛亮",他们的"预测实例"的理论分析也很拙劣。所谓"行家一出手,便知有没有",他们从来就"不带秦琼那两步走"。

  第十三招:自己"文不能写,武不能测",而花钱买几个"对周易一无所知的所谓易界"托儿(文明话叫"伯乐",这些"托"美其名叫"伯乐",也可能是易界名人)写文章"拜托"自己,这一招叫"狐假虎威"。也就是大师们欲借用"虎(易界名伯乐,名托儿)"之威名,以使自己或其理论迅速在易学界"火"起来,从而达其欺世盗名之目的。
  注释:"日出而骗,日入而息,撒谎而饮,吹牛而食,良心于我何有哉?"--这种人"文不能写,武不能测",所以吹一吹骗一骗也可以理解呀!谁不知道钱好花呢?理解为贵吗!然而他们吹出来的"新理论"是永远也"火"不起来的,因为这种"新理论"是不堪一击的假货。

  第十四招:在易报易刊上到处写文章编造例证(而不从理论上完整分析)攻击别人的预测理论,而从来不把自己的预测理论完整地写出来介绍给天下易友,这一招叫"狂犬吠日",也就是大师们欲通过"旺旺旺"的狂咬"太阳"来引起天下易人对其"狗"的关注,从而达其"我敢咬太阳""证明我厉害"之目的,"证明我厉害"便可"咬(骗)"天下易友了。
  注释:"林中竹笋兮,嘴尖皮厚腹中空"--狂妄是这些"大师"们的共同特点,而只有无知的土壤才能长出狂妄之树。

  第十五招:在易报易刊中宣扬自己是"博士""大师""学者""奇人""怪人"等等,这一招叫"吹牛"。因为易学界从来就没有一个合法的全国性的易学机构和组织,公开地进行过全国范围内的"职称评定",即使是有些易学组织和机构进行了"职称评定",那也是"一家之评",为了"赢利"而已,根本不是像全国卫生系统评定"医生资职",教育系统评定"教师资职"那样公开透明。所以说,易学界的"职称"、"名号"来源只有两种:一种是"自封",因为查无实据;二种是"花钱买",因为国内外有些易学组织机构专靠卖"职称""名号"来赚钱。由此可以十分肯定的说:易学界的职称,名号都是"吹牛""瞎编"的,都是用来欺骗易友的。因为如果你技术超群,根本不须用那么多名号,职称来装扮自己,"浓妆艳抹"只是因自己有致命的"缺陷",害怕别人发现自己的缺陷,而"清水出芙蓉,天然去雕饰"才能证明自己的"无瑕"或即便"有瑕"也是无伤大雅。
  注释:"沐猴而冠兮,君欲知命将何求?"--内心越是空虚的人,就越是需要外表的装饰,这也叫阴阳平衡吗!不这样做怎么能骗取别人的信任呢?然而这可苦了想要算命的人。当今易坛可谓是水中望月雾里看花,我想算命,你能借我一双慧眼吗?


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